张良拾履，能忍辱的人，才配得上真正的机缘
《道德经》第四十五章有言，「大直若屈，大巧若拙。」最刚直的人，有时看着像委曲求全；最灵巧的人，有时看着像笨拙迟钝。世人皆知张良运筹帷幄，辅佐刘邦定鼎天下，却少有人留意他年轻时在一座桥上为老人捡鞋的 ...
南辕北辙：方向错了，越努力离目标越远
《战国策·魏策四》记载了一则寓言。魏王欲攻邯郸，季梁中途折返劝阻，讲了一个故事。有人要去南方的楚国，却驾车向北而行。旁人提醒，楚国在南边，为何往北走？那人答，马好。旁人说，马越好，离楚国越远。那人 ...
程门立雪：最好的成长，是找到那个值得你等待的人
《荀子·劝学》有言，「学莫便乎近其人。」 求学路上最便捷的路，是靠近真正有学问的人。一句话，道尽成长中常被忽略的一环，找到那个值得你等待的引路人。 北宋，洛阳，一个漫天飞雪的日子。一位四十岁的学者， ...
士别三日当刮目相待：真正的翻盘，从翻开书页开始
《资治通鉴·汉纪五十八》记载了一段三国时期的对话。孙权对大将吕蒙说，「卿今当涂掌事，不可不学。」吕蒙推辞说军务繁忙。孙权回了一句，「孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。」意思是，我并非要你钻 ...
陶母退鲊：最高级的身教，是把贪念挡在门外
《道德经》第五十八章说，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。福祸相依，古今同叹。真正把这句话刻进家训的，多是那些在柴米油盐间守住底线的父母，少有鸿儒大儒。 东晋名臣陶侃，出身寒微，少时做鱼梁吏，管渔业的小 ...
上善若水：活得最自在的人，身上都有水的品性
"上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。" 这句话出自老子《道德经》第八章。老子把世间最美好的品性比作水。水滋养万物，从不争夺。它流向众人不愿去的低洼之处，因而接近道的境界。短短二十几 ...
亡羊补牢：补上那个窟窿，什么时候都不算晚
《战国策·楚策》记载了一则寓言。有人养了一群羊，某天清晨发现少了一只。邻居劝他赶紧把羊圈修好，他摆摆手说，羊都已经丢了，修圈还有什么用。第二天早上，又少了一只。他这才后悔，连夜修补羊圈。此后，羊再 ...
纪昌学射：最好的陪伴，是允许孩子慢慢来
《列子·汤问》中记载了一个关于学艺的故事。 卫国有个叫纪昌的年轻人，慕名向神射手飞卫求教。飞卫没有教他拉弓，也没有教他搭箭，只说了一句话，先学会不眨眼，再来谈射箭。 纪昌回到家，仰面躺在妻子的织布机 ...
管宁割席：你选择与谁同行，就选择了成为谁
《周易·乾卦》有言，「同声相应，同气相求。」人与人之间的吸引，从来不是偶然。品行相近者自然聚合，志趣相悖者终将分道。这个道理，一千七百年前有两个人用一张草席做出了诠释。 01 一张席子，割出两条人生 管 ...
画荻教子：教育的真正门槛，不是金钱，而是父母的心意
《韩诗外传》有言："贤母使子贤也。"一个孩子的成长高度，往往不取决于家中有多少财富，而取决于父母愿为孩子倾注多少心血。 北宋文坛巨匠欧阳修，四岁丧父，家贫如洗。母亲郑氏以荻草画地，一笔一画教儿识字。 ...
